夫具區，巨浸也，周三萬六千頃，莫釐，黛螺焉，領七十有二峰。湖光瀲灧，正宜詞令之婉轉，此地宜有詞仙，姜石帚之春風詞筆；柳陰撐出舟小，張玉田之春水舴篷。先生吳溱以三秦人稱，自號灞橋倦客、不掃庭主，幼隨父避亂吳趨，隱跡虎丘劍池，應對鯉庭，即習龍文鞭影；嗜書好讀，映雪嚢螢，臨帖摹碑，狼尾鼠毫。性耽翰章，西野翁詩詞嫡傳，胸貯丘壑，陈梓室園庭授領。自此山崖水涯，靡不見拾翠詩囊；蕭寺野廟，總能逢詩家對茗。近年先生居蘇州耦園，齋名不掃庭，大有庭草無人隨意綠之況，足見胸襟也。其詞以婉約為主，不專一家。今舉其小令天仙子為例。天仙子調很難著筆，予讀吾鄉張皋文之玉樓春，結句云卻被楊花送微影，贏得譚復堂評善學子野。但吳生恰把此義放在 開首，以晴日池園青欲遍作先導，接云蘸水柳綿飄似燕，者語絕妙，不說落下柳綿而用蘸水，乍不易看出妙處，待下句金鱗攢動波痕圓出，才知蘸水是魚兒爭奪柳花而生出一圈圈波痕。下片是談主觀感，首兩句是上片情趣之結束，底下才是自己的濠濮觀魚之思想。生查子·題沈子丞先生紅榴百合圖，小唸誦上闋說石榴，從照眼到濃蔭，已覺目眩了，一轉槎西域來，紅巾才始被紅裙相忌，此說新鮮。下闋云蓮瓣重重處是佳句，結句更佳，百子指石榴，瓔珞說百合，攢字用得形象。吳生 的小令如此渾圓，宛轉，他的長調顯纏綿。念奴嬌·水仙詞，如興予之高陽臺·水仙共讀，更能體現。吳生說素聲輕染，蕭嫻幽獨淒絕，予句綽約仙姬，宓妃一往情深；其又說苦淚避人 頻暗掩，只把昏燈吹滅。老去情懷，少年薄倖，徹骨相思切。予詞年年寄相思句，奈添愁淺植，供恨瑤簪。石鼎珊瑚，漸覘玉綴沉沉。他結拍漏殘不寐，城南空照孤月。予霎尾云侍黃昏，疏影斜蟾，共訴桐琴，兩人卻有暗通處，此種詠物詞，近年已不多見，誠所謂孤雲飛逐。吳生之渡江雲·孤雁詞，予輯入夾山。予為題，與玉田解連環··孤雁，竹垞長亭怨慢·雁相比，亦難判軒輊。玉田開首云楚江空晚，悵離群萬里，恍然警散，與吳生之雨劫霜欺，顧影惜形相似。上片結玉田料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。吳生云怨夜長，其時曙照，饕雪化潺湲；玉田之霎尾寫道怕驀地，玉關極盡婉約之致，值得一讀。竹垞雁詞開首之結多少悲秋儔侶，特地年年，北風吹度，與結尾之寫不了相思，又蘸涼波飛去，非一 般之詠物詞。吳生之作是借鑒玉田、竹垞兩人而來的。予亦有暗香孤雁，詞云：積云吹散，望碧天若洗，繁星初轉。黛月一 彎，尤照殘垣桂淩亂。牽掛南飛翅序，風逆緊，行程非短。小立處，曲葦低枝，新雨怕沙軟。慵懶。信阻斷。底事寫可人 ，是否雙眷。問伊怎自算。卿到瀟湘莫回旋，榆塞、江淮盡是霜色白。不皇遲緩。歸去也，舊巢莫戀。者闋暗香本應押入聲，予卻以上、去聲寫，是借物詠志。續集是為紀念亡室在四凶構禍時作的，未幾渠亦下世，予自此孤鴻自號。陳廷焯白雨齋詞話云感慨身世，同此哀感。吳生之詞，涵書卷氣，而詩則有金石聲，非泛泛者詠哦也。予最激賞其懷古絕、律。如讀荊軻傳、讀留候傳、過伍相國寺，皆擲地 有聲。七絕中多書之作，有漁洋神韻味，如題錢定一丈法書長卷、題崔護書竹等。七律予著眼于清明節先師西野先生墓前作、過伍相國寺、秦皇島懷古等。清明節先師西野先生墓前作詩自是好詩，感情愈深，措辭愈工。于此可見西野師對門人之篤愛，而受業人則更以禮敬之矣。其寒夜過先師霜桐老人王西野故居，較上首更沉痛，有徒如斯，無憾求之他矣。詠史詩過伍相國寺自是不凡，擲地鏗鏘，沉痛在累世民、幾堆兩句，誠伍相知己也。又秦皇島懷古·自勉，碣石觀海，起自祖龍，魏武有四言詩詠之，嗣后恐亦不少。吳生之騰蛇總為竟時去，老驥長思千里摶糅合故實歷史，非熟悉歷史典故，安能有此佳句耶。集中楹聯數十副，予最稱道其雁蕩山大龍湫一聯，僅八字概括其貌曰：千尋縹緲，萬斛珠璣。餘如庚辰年自撰十字聯云：一瓢存本性，三讓識家風，和覓渡橋攬月茶廊賞月聯云：攬月入虛懷，把酒問，何處是天上 宮闕？烹茶飛逸興，憑詩吟，我儕稱世間謫仙，皆匪夷所思也。予不敏于文，尤年居耄耋，蒙先生不棄疏淺才，屬為序其詩詞集，拉雜書此，還祈先生恕之教之。

燕子詞人王鑒風于辛卯春分節后